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鄂温克人的居住文化

民族:鄂温克族 | 作者: | 浏览:0次 | 来源:

鄂温克人喜欢依山傍水居住,他们居住的地方有巍巍的群山,纵横的河流,宽阔的草原。冬季漫长,气候寒冷,夏季阳光和煦,微风吹拂。在这种自然环境条件下,形成了鄂温克族独具特色的居住习俗。过去使鹿鄂温克人和部分进山打猎或

鄂温克族文化集

鄂温克人喜欢依山傍水居住,他们居住的地方有巍巍的群山,纵横的河流,宽阔的草原。冬季漫长,气候寒冷,夏季阳光和煦,微风吹拂。在这种自然环境条件下,形成了鄂温克族独具特色的居住习俗。过去使鹿鄂温克人和部分进山打猎或采伐的索伦和通古斯鄂温克人,都曾住在“仙人柱”中;部分游牧的通古斯和索伦鄂温克人曾住在“乌儒格柱”中;在半农半猎地区的索伦鄂温克人20%住马架子房,80%住草房(土房);在农业地区居住的鄂温克人住上了是草房(土房)和砖瓦房。

(一)仙人柱

鄂温克人进山打猎、放牧驯鹿或采伐时,经常更换居住地点,为了便利,就搭盖可拆卸的“仙人柱”,也叫“萨喜格柱”。鄂温克语中“柱”意为“房屋”或“家”。“仙人柱”主要有两个部分组成,一部分是“柱”的木架子,叫“仙人”;另一部分是木架上的遮盖物。中间屋顶处一般要有带许多穿眼的圆木,用3根长约4米的木杆,细头向上插进屋顶圆木的穿眼,使其三足鼎立成基本架子,再用20-30根辅助柱也插入穿眼中,形成木架。也有用三根上端带叉的木杆(叫“苏那”)做主柱,三叉相交后斜立成锥形,再搭上辅助柱构成框架。杆子的总称叫“仙人”,门两侧的杆子叫“特儒翁”,内部中心近门处埋一根立柱“窃木卡”,杆的上端穿过“柱”的顶孔“柱奥拉尼”,由这立杆向门的相反方向系一横杆“依嘎布佟”,是为挂锅和烧水的壶用的①。根据地区、条件和季节的不同,遮盖物的材料也不同。寒冷季节则是以犭罕 皮做围子。其他季节多用桦树皮覆盖,桦树皮苫盖宽约1米,长近3米,一般要用7块,下部用布围子;也有盖用牛毛细绳编的苇帘,帘上再盖有草;还有用柳条编帘,再盖苇帘子的房盖。“柱”的门向南开或稍扁东南。

“柱”门的对面是“玛鲁”的位置(神位),主要供祭祖先神。在门上悬挂“德力格丁”神(用桦树皮或红铜做的面具)。“柱”中间是烧火做饭、取暖的火位,按照旧习惯,男子住在火位以北,女子住在火位以南,女子不能到火位以北,主妇和未满15岁的女子可以到“玛鲁”附近,但须由去的路线回来,不允许绕行火位。

妇女临产,不能在供有“玛鲁”的房子中,要另搭“柱”作为产房。产房的标志是立杆要长出屋顶,使人一看就知。

在寒冷的冬季,“柱”除改用皮围子外,需要烧火取暖。在用木板或杆子搭起的铺位上,铺用犭罕 、鹿、熊、野猪等皮制作的褥子,上盖一条棉被或一条狍皮被子即可。夏季,“柱”内铺熊皮垫子,传说蚂蚁不会爬上熊皮垫咬人。

衣物、被褥、食粮、食器、刀子、斧子和妇女用的针线盒等用品一般放置在“柱”内,其他用品都放在外边。在“柱”的两旁稍后处,设有驯鹿的鞍架子。鞍子整齐排列,鞍上搭着所有暂时不用的如米面、皮子、小儿摇篮“俄木克”等类东西。上边盖有防雨防雪用的苫盖,如桦皮苫子、犭罕 皮苫子或雨布等。在鄂温克人的习惯上,禁忌任何人跨过鞍架子,或由鞍架子的右边去,绕过鞍架子再由左边回来。②

搬家时,“仙人柱”的木架并不拆走,只是把桦皮苫盖、布围子和皮围子皮苫子带走。每次搬家的距离一般为6-10公里。

搬家时,有专驮“玛鲁”神的驯鹿,妇女不能牵这只鹿,也不许接近这只驯鹿上的用具。

使鹿鄂温克人至今还有在森林中存放物品的仓库,这种在树上高处搭建的仓库叫“靠劳宝”。在深山中选四棵树,距地面高约5米左右截掉,保证野兽(特别是熊)上不去,然后用稍细的树杆做仓底和璧,仓盖用木板,底部留一开口。从地面竖起一根柱子,做梯子。“靠劳宝”可以是一户独建,也可以几户合建,主人不用时,别人也可以用。主要是夏天存放冬季的物品,冬季存放夏天的东西,

①《鄂温克族社会历史调查》第203页。

②《鄂温克族社会历史调查》第204页。

涂建军