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普米族葬俗 火化尸体的礼仪

民族:普米族 | 作者: | 浏览:0次 | 来源:

发丧前夜,将尸体盖罩除去,取出尸体放人事先做好的“构”(普米语)内。“构’即一四方形木棺,高约3尺7寸,宽约1尺7寸。制棺原料须用香柏树木,制作者不得用铁钉、牛皮胶。木棺四面请韩规喇嘛绘上彩图:正面绘日、月、白云、蓝天、香炉、花瓶等图案;两侧绘马

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发丧前夜,将尸体盖罩除去,取出尸体放人事先做好的“构”(普米语)内。“构’即一四方形木棺,高约3尺7寸,宽约1尺7寸。制棺原料须用香柏树木,制作者不得用铁钉、牛皮胶。木棺四面请韩规喇嘛绘上彩图:正面绘日、月、白云、蓝天、香炉、花瓶等图案;两侧绘马、羊、花、鸟等;背面绘法器图案,木棺之上罩一用彩纸做成的尖顶斗笠形棺罩。木棺停放在正房火铺之上,正对堂屋门,周围供上死者生前穿戴的衣物等。然后,请韩规诵经送魂,举行“绒肯”即“给羊子”仪式。

“给羊子”是普米族丧葬程序中一个隆重仪式。举行这一仪式时,韩规将涂有酥油的面偶放在用蒿枝做成的十字架上,插入粮食斗内祭鬼。为死人送魂,以羊作替身,死者是男性选一只母绵羊,死者是女性选一只公绵羊。死者家属向羊磕头辞行。韩规作法,使羊浑身颤抖,随即由一选定的人(须测算八字)一刀刺人,迅速将羊心取出,献到灵桌上。韩规给死者念“开路经”向亡灵指导本民族或本宗支的迁徙路线,让其平安返回祖先发祥地。

念毕“开路经”,黎明,送葬队伍便出发了,最前面的是1个牵马人,马上备鞍,象征死者骑马出发。其次由1人举着火把,为死者引路,也是给死者送火种。其后由4人抬着木棺送往火葬场,l人背竹篓随后,里边盛有鸡蛋、粑粑等各种饮食作随葬品。灵枢出门时,孝子在门前跪成一行,让灵枢从他们头上抬过,意为搭桥。送灵时,沿途敲锣打鼓,以示哀悼。家属及邻居跟在出殡队伍之后,边走边哭诉死者生前对他们的恩情。到了火化场后,将尸体从棺木内取出,放人事先用圆松木垛成,长宽约1米,高约1.5米的方形空心木架之中,木架一般规定男性为9层,女性为7层。木架内放大量易燃的干柴及松明。然后,用斧子劈开木棺,抛人方形木架内,家属向死者叩头作最后告别。有些地区的普米族又将灵枢架在木架上一起焚烧。火化仪式由韩规或喇嘛主持。火化时,由韩规或一喇嘛亲执火种,引火于方形木架内,顷刻便腾起熊熊烈焰。焚尸时火势旺、烧得快,认为是死者远走故乡的象征;若火势弱,烧得慢,则认为是死者留恋家中财产;遇到这种情况必须继续投掷葬品。因此,火化时,常由一喇嘛往木架内浇酥油助烧,约3-4小时许,尸体即可化为骨灰。送葬人进屋前,须在大门口燃杜鹃树枝,烧3块石头,洒少量的水熏烟祛秽,意为净身。葬礼毕后,所有做道场的韩规或喇嘛都要视其地位和分工的不同,由丧家赠送一定的钱物作为酬谢,普米语称之为“贝瓦”。此外,凡为丧家帮忙的村邻人员,丧家都要给一定的财物作为报酬。

尸体焚化后,要到第二天黎明方去拣骨。届时,还要验看死者“来生转世”的情况。其法是火化尸体的当天黄昏,事先在烧尸的火堆侧面扫出一小块空地,其上散一层细灰,将细灰抹平,不留下任何痕迹,次日黎明,便可根据细灰上的印迹,得知死者“来生转世”的情况。

拣骨灰时,先在火堆上喷酒,使火灰散开,然后,在火堆边置一木板,其上放有盐巴、青棵、酥油、羊毛各13份和 13双蒿筷。骨灰用陶罐盛装。骨只拣主要关节的 13块(包括头盖骨)*双篙筷拣1块,每往罐里装1节骨头,就同时将盐巴、青棵、酥油、羊毛等各装进去一份,拣完骨头,在火化场垒一个土堆,上撒一层青棵或小麦粒,人畜不得踩踏。在火化场四周插上亲属所送的孝旗(上书经文,普米族语称“打注”)犹如挽联,其数目越多越荣耀。

骨灰罐要送到本氏族的坟山上,找一棵枝繁叶茂的大树,朝树脚挖个洞,将罐置于洞内,周围用石块砌好,罐顶用碗盖罩。普米族的祖骨山又称“罐罐山”。每年大年初一,亲人都要去祭奠。